答案：

　　22．    A

　　23．    点明“思政堂”的位置和命名原因，并交代作者写作的缘由。

　　24．    B

　　25．    A

　　26．    “德”是指对百姓意愿（或愿望）的思考并有所心得，“政”是指端正自己，然后去管理百姓。

　　【解析】

　　22．试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层级为C。解答此题，应先明确虚词的作用，然后选择。选项中四个虚词都可以作为句末语气词，但表达的语气不同，原文“而思之于此”是对修治亭子的目的的陈述，A项，“也”用在句末表示判断或陈述语气。故选A。

　　23．试题分析：本题考查把握文章结构，概括中心意思的能力。解答时，首先理解第一段内容的意思，然后结合关键词句进行概括。第一段的意思是：尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君担任池州知州的第二年，整修了他的朝北的后堂，而命名它是思政堂。意思说他在朝南的堂上处理政事，而在这里思考政事。这一年冬天，我路过池州作客，他嘱托我为思政堂写一篇记。第一句话交代了思政堂的由来，第二句话交代它的功用，第三句话交代作者写作缘由。据此组织答案即可。

　　24．试题分析：本题考查学生“归纳内容要点，概括中心意思”的能力。这是文言文阅读的重点，做题时要仔细推敲，认真对比。B项，“享乐思想”分析错误，由第二段“君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政”可知，王君修建思政堂是为了更加尽心尽力地思考政事。故选B。

　　25．试题分析：本题考查表达连贯的能力。排序时注意前后文的照应以及语意的提示，还要要注意句子的前后成分和句式特点。②中“得于己”和④相呼应，所以④②为小组合，排除B、C、D。故选A。

　　26．试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题，回到原文确定与“德政”相关的区间，然后理解句意，分析作者要传达的观点。“未有不始于思，然后得于己，得于己，故调之德”意思是，“没有不是开始于思考，然后自己有所得。自己有所得，所以叫做德”，通过思考获得收获，这是作者所说的“德”；“正己而治人，故谓之政”，意思是“端正自己然后去管理百姓，所以叫做政”，只有自身端正，所做的政事才能称得上“政”。由此可以判断，作者所说的“德政”不是停留在管理公文、督促赋税、判决诉讼这类事上，而是应该善思善得，治人者必先治己，躬身自省，端正自己。据此组织答案即可。

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